Vuelta al rito. Superficialisme y el tatuaje DIY

La ceremonia del tatuaje se pasa en un sótano en París.

En el siglo XXI a práctica del tatuaje y la decoración de uno mismo se convierte, poco a poco, en una labor médica y, en ciertos casos, una expresión artística que utiliza como lienzo el pellejo. En un sótano de París, Superficialisme se reúnen, como si de un club se tratase, para compartir entre ellos la práctica del tatuaje. Ellos construyen sus máquinas de tatuador para a continuación compartir una experiencia que bascula de lo individual e introspectivo y lo grupal y comunitario.

Todo comienza con un pequeño motor eléctrico, el tubo transparente de un bolígrafo y una aguja esterilizada; con ello se construye el aparato que les permitirá jugar con el tatuaje, su fuerza y sus mitos en una contestación a la evolución medical y artística de una práctica que se reivindica como marginal o underground. En sesiones privadas los miembros de club Superficialisme se tatuarán motivos sobre la propia piel en una bella orgía del placer y del dolor o compartirán la experiencia convirtiéndola en una práctica que explicita la amistad, el amor en grupo.

Superficialisme es, además de un club de tatuaje DIY de París, "un neologismo desarrollado por Antoine Capet para definir la ambivalencia inherente al tatuaje como dinámica efímera de grupo y al carácter superficial de la piel. Designa la corriente neo-transgresora inspirada en los comienzos del tatuaje occidental, en las creaciones home-made de los prisioneros sudafricanos y del white-trash americano. Término utilizado para definir una conducta a la vez espontánea e íntima pero colectiva, antimercantil y autodidacta. Un rito iniciático que niega todo carácter anodino. Un proceso de identificación. Una reacción contra la cultura del artista-tatuador, la evolución medical y el comportamiento como gremio del medio del tatuaje actual. Un término que define una actividad basándose en el "dónde, quién y cuándo sea". Un fruto del DIY que se autoproclama movimiento ideológico y artístico".

Porque no todo son las corrientes dominantes y los tatuajes tribales sobre el hombro, aún en el año 2010 podemos celebrar la ceremonia del tatuaje compartiendo un dibujo de cinco casitas con un buen amigo.

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